الرئيسية ← مقالات قانونية ← الحقوق العينية

تعريف وأنواع الحقوق العينية حسب القانون

سلطة مباشرة يقرّرها القانون لشخص على شيء معيّن بالذات — ومن هذا التعريف تتفرّع أنواع الحقوق العينية كلها.

تقسم الحقوق المالية إلى حقوق شخصية وحقوق عينية وحقوق ذهنية. والحق العيني هو سلطة مباشرة يمنحها القانون لشخص على شيء معيّن بالذات، يستعملها دون حاجة إلى وساطة شخص آخر. وهذا التعريف يضع الفارق الجوهري بينه وبين الحق الشخصي الذي لا يرد على شيء بل على ذمة مدين.

الحق العيني والحق الشخصي

وأهمّ ما في الجدول سطران: التتبّع، أي حق صاحب الحق العيني في ملاحقة الشيء في أي يد انتقل إليها؛ والتقدّم، أي أولويته على غيره من الدائنين عند التنفيذ. وهاتان الخاصيتان هما ما يجعل الضمانات العينية أقوى من مجرد الالتزام الشخصي.

القسم الأول: الحقوق العينية الأصلية

وهي التي تقوم بذاتها ولا تستند إلى حق آخر.

حق الملكية

أوسع الحقوق العينية وأجمعها، إذ يخوّل صاحبه ثلاث سلطات: الاستعمال والاستغلال والتصرف. وهو أصل تتفرّع عنه بقية الحقوق العينية الأصلية، التي ليست في حقيقتها إلا اقتطاعاً لبعض سلطات المالك ومنحها لغيره.

الحقوق المتفرّعة عن الملكية

• حق الانتفاع — يخوّل استعمال الشيء واستغلاله دون التصرف فيه، وهو حق مؤقت ينتهي بموت المنتفع على أبعد تقدير.
• حق الاستعمال وحق السكنى — أضيق من الانتفاع، إذ يقتصر على ما يحتاجه صاحبه وأسرته.
• حق الارتفاق — تكليف مفروض على عقار لمنفعة عقار آخر يملكه شخص آخر، كحق المرور وحق المسيل وحق الشرب. وهو يتبع العقار لا الشخص، فينتقل مع ملكيته.
• حق الحكر — حق عيني يخوّل الانتفاع بالأرض الموقوفة بالبناء أو الغرس لمدة طويلة في مقابل أجرة.

القسم الثاني: الحقوق العينية التبعية

وهي لا تقوم بذاتها، بل تنشأ تابعة لحق شخصي تضمن الوفاء به، وتدور معه وجوداً وعدماً. وتسمّى لذلك التأمينات العينية:

أسباب كسب الحقوق العينية

1. العقد، وأشهر تطبيقاته عقد البيع، وهو في العقارات لا ينقل الملكية إلا بالتسجيل.
2. الميراث والوصية.
3. الالتصاق، كالبناء والغرس على أرض الغير.
4. الحيازة والتقادم المكسب بشروطه ومدده.
5. الاستيلاء على المباحات.

وتفصيل هذه الأسباب موضعه القانون المدني، وقد أُفردت له ملفات في القانون المدني السوري.

هذه المادة ذات طابع تعريفي عام ولا تُغني عن استشارة محامٍ مختص في واقعة بعينها. النصوص النافذة وتعديلاتها هي المرجع عند الاختلاف.