الموسوعة القانونيةمرجع قانوني عربي

الرئيسية مقالات قانونية مصادر القانون

الفقه كمصدر من مصادر القانون

آراء شُرّاح القانون لا تُلزم قاضياً ولا تُنشئ قاعدة — ومع ذلك يصعب تصوّر نظام قانوني بغيرها.

مؤلفات الشرّاح
مؤلفات الشرّاح — تصوير https://kaboompics.com/ عبر Pexels

الفقه — بالمعنى القانوني الحديث — هو مجموع الآراء والنظريات التي يضعها شرّاح القانون وأساتذته في مؤلفاتهم وبحوثهم وتعليقاتهم على الأحكام. وهو يُعدّ، إلى جانب الاجتهاد القضائي، مصدراً تفسيرياً: يُستأنس به ولا يُلزم.

تمييز ضروري

«الفقه» في هذا السياق غير «الفقه الإسلامي». الأول عمل الشرّاح في بيان القانون الوضعي، والثاني علم مستقل له مصادره ومناهجه، وهو في كثير من الدول العربية مصدر رسمي يُرجع إليه عند سكوت النص، لا مصدر تفسيري.

وظائف الفقه

أولاً: الشرح والتنظيم

النصوص تصدر متفرقة ومتتابعة، ولا يقدّم المشرّع مع نصّه خريطةً لفهمه. والفقه هو من يجمع النصوص المتناثرة في نسق، ويستخلص منها المبادئ العامة، ويصوغ المصطلحات التي يتداولها القضاء والمحامون. وكثير مما نعدّه اليوم بدهياً — كتقسيم الحقوق إلى عينية وشخصية — هو في أصله صناعة فقهية لا نصّ تشريعي.

ثانياً: التنظير وبناء النظريات

النظرية الفقهية أداة تفسير تتجاوز النص الواحد: نظرية السبب، ونظرية التعسف في استعمال الحق، ونظرية الظروف الطارئة، ونظرية البطلان. وكثير من هذه النظريات نشأ في الفقه ثم انتقل إلى القضاء ثم إلى التشريع، وهو المسار المعتاد.

ثالثاً: النقد والاقتراح

يملك الفقيه ما لا يملكه القاضي: حرية القول بأن النص رديء الصياغة أو أن الاجتهاد مخطئ. وهذا النقد هو القناة التي تصل بين الممارسة والإصلاح التشريعي.

رابعاً: المقارنة

بالاستعانة بالقانون المقارن يكشف الفقه حلولاً لم يعرفها النظام الوطني، ويساعد على تقييم الحلّ المحلي بوضعه في سياق أوسع.

حدود دوره

كيف يؤثّر عملياً

  1. في التشريع — تُستكتب اللجان من الفقهاء، وتُعدّ المذكرات الإيضاحية استناداً إلى أعمالهم، فيدخل الرأي الفقهي النصَّ من بابه.
  2. في القضاء — يستعين القاضي بالشروح عند غموض النص، وكثير من المبادئ المستقرة في النقض صيغت أولاً في مؤلف.
  3. في المرافعة — يبني المحامي حجته على تأصيل فقهي يدعم التكييف الذي يطلبه.
  4. في التعليم — وهو الأثر الأبعد مدى: الفقه هو ما يتعلّمه القاضي والمحامي قبل أن يمارسا، فيصوغ طريقة تفكيرهما في النص.

ترتيب المصادر

المرتبةالمصدرالصفة
1التشريعرسمي — يُرجع إليه أولاً
2العرفرسمي — عند سكوت النص
3مبادئ الشريعةرسمي في كثير من التشريعات العربية
4مبادئ العدالة والقانون الطبيعيرسمي احتياطي
5الاجتهاد والفقهتفسيري — يُستأنس به

هذه المادة ذات طابع تعريفي عام ولا تُغني عن استشارة محامٍ مختص في واقعة بعينها. النصوص النافذة وتعديلاتها هي المرجع عند الاختلاف.